يوم الخميس 27 سبتمبر اتنشر خبر في المصري اليوم والشروق عن انعقاد لجنه حقوق الإنسان لمناقشه "مشروعية ختان الإناث"
بالنسبه لي الخبر في مجمله تجسيد حي لواقعنا المأساوي الجديد
بالنسبه لي الخبر في مجمله تجسيد حي لواقعنا المأساوي الجديد
في تفاصيل الخبر شرح د. اشرف قرطام اضرار عمليه الختان من الناحيه العلميه فاعترض عليه النايب احمد سيد رمضان ... وقال "إن الجزء الذي يتم استئصاله من الجهاز التناسلي للمرأة من اكثر المناطق الحساسه وعدم إجراء الختان يزيد نسبه الشهوة لديها" وطبعاً حضرته مقالش ايه هو المصدر اللي استقى منه المعلومة العظيمة اللي عدت على الدكتور اشرف قرطام استاذ امراض النساء- طب عين شمس.
ولم تتوقف المأساه الى هذا الحد بل فقد تفتق ذهنه عن استنتاج سريالي عالمي الا وهو "إن كنا نريد المساواه بين الرجل والمرأة يجب إجراء الختان لهما"
ولم تتوقف المأساه الى هذا الحد بل فقد تفتق ذهنه عن استنتاج سريالي عالمي الا وهو "إن كنا نريد المساواه بين الرجل والمرأة يجب إجراء الختان لهما"
اقتراح سيادة النايب مكنش حاله فرديه لا ده جزء من منظومة هدفها الوحيد تقنين تحويل المرأة الى Sex Slave ملهاش معنى غير كدة
محمد سعد الازهري وهو عضو في اللجنه التأسيسه للدستور صاحب الاعتراض على لفظة في مادة مقترحة فى الدستور الجديد تجرَّم الاتجار بالنساء وقال أن هذه الجملة بالذات معناها فى مواثيق الأمم المتحدة وحقوق الانسان منع زواج من كانت عمرها أقل من ثمانية عشر عاماً ولو بيوم واحد ويسهب سيادة العضو في تبرير اعتراضه بقوله بان الدستور المصري يجب عليه ان يراعي القيم المصريه بتنوعها
وقال في اتصال مع جابر القرموطي ان الزواج في سيوة وسينا والنوبه غير الزواج في القاهرة والجيزة فكل مكان تلقائياً سيحدد سن الزواج الخاص بيه والبنت ممكن تلاقي عندها 14 او 15 سنه وتلاقيها ممكن تتجوز وبنت تانيه تلاقيها عندها 20 ومتنفعش تتجوز لان الحاله الضعيفه بتاعهتا لا تطيق الزواج ... وبعدين استشهد بان في الولايات المتحدة الامريكيه سنه 1885 كان سن الرشد 7 سنين
وقال في اتصال مع جابر القرموطي ان الزواج في سيوة وسينا والنوبه غير الزواج في القاهرة والجيزة فكل مكان تلقائياً سيحدد سن الزواج الخاص بيه والبنت ممكن تلاقي عندها 14 او 15 سنه وتلاقيها ممكن تتجوز وبنت تانيه تلاقيها عندها 20 ومتنفعش تتجوز لان الحاله الضعيفه بتاعهتا لا تطيق الزواج ... وبعدين استشهد بان في الولايات المتحدة الامريكيه سنه 1885 كان سن الرشد 7 سنين
بس هو بصراحه مجابش سيرة سن العريس وهل المفروض يبقى طفل برضه ولا راجل كبير (من اللي بيحبوا العيال - لا مؤاخذه)
سيادة العضو شايف ان طالما في ناس لسه بترتكب الجرم ده في اماكن وقعت من حسابات الريس المقلوع وتكالب عليها دعاه الجهل فأحنا نكأفئهم بإننا نخلي الوضع قانوني ...
وبعدين برضه علشان يبين علمه استشهد بامريكا في القرن الـ 18
يعني باختصار هايبقى عندنا مراهقات بيربوا اطفال
يعني باختصار هايبقى عندنا مراهقات بيربوا اطفال
اللي انا مستغرباله انه ليه مقدمش اقتراح بتقنين جرايم التار في الصعيد مثلاً ما برضه الخلافات في القاهرة والجيزة غير الخلافات في الصعيد ... الناس في القاهرة والجيزة ممكن يشتموا بعض او يشتكوا بعض في القسم انما الوضع في الصعيد ممكن يوصل ان التار تورثه اجيال لا عمرها شافت القاتل ولا القتيل
سيادة النايب اللي فوق عايز يبتر اعضاء النساء علشان يحد من شهوتهم وسيادة العضو اللي تحت بيقول عايز يجوز البنت عندها 14 سنه لو تستحمل
سيادة النايب اللي فوق عايز يبتر اعضاء النساء علشان يحد من شهوتهم وسيادة العضو اللي تحت بيقول عايز يجوز البنت عندها 14 سنه لو تستحمل
مناقشه الافكار ديه في اللجنه التاسيسيه للدستور ... انتصار للجهل
تقنين بتر الاعضاء بحجه الفضيله .... انتصار للجهل
تقنين زواج القاصرات ... انتصار للجهل
الجهل .......... يقتل
MishMish
2 comments:
من الجهل ما يقتل فعلا مرارة عميقه ان تجد كا ما يشغل الرجال فى بلدنا هى كيف يقهرون المرأة كيف يأخذون منها يوم بعد يوم لتصبح فى النهايه كائن ضعيف تختبىء داخل بيتها تختبىء تحت ملا بسها تحاول ان تكون غير مرئيه بقدر ما تستطيع
موضوع جيد
Post a Comment